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Dante’s Inferno:制裁或赦免,兼談《神曲》

February 10th, 2010 @ 09:35:22

這篇文章想藉由已經發售於的遊戲《但丁的地獄之旅(Dante’s Inferno)》,來談中古時期基督思想中佔有重要地位的《神曲》(La Divina Commedia)

先談遊戲的部分:本遊戲充滿了《戰神》的風格(或者說模仿),不管是攻擊的模式、爬牆吊繩索利用長時間移動場景來製造無讀取連結、或是制裁的 QT E 戰鬥模式,我們可以清楚感受到戰神對於動作遊戲的重大典範影響;當然,少不了的暴力場景也是一例。而且,從最後的結局中透露出本遊戲也會比照《戰神》發售三部曲,誰叫《神曲》有三章呢。不過由於本遊戲銷售和評價並不算成功,或許但丁就因此而失去了上天堂的機會也說不一定…

《但丁地獄之旅》承襲於《戰神》,但有一些不錯的改進。比如說魔導具遺物的裝備,可以自由變換技能,升級樹分支成「神聖」「不淨」兩大支葉,對應著死神的鐮刀和碧翠絲的十字架,可以自由按喜好來成長技能,其中最有趣的當然就是但丁的「審判」。遊戲設計了散落在地獄的27名的罪人,其中有不倫的情侶、哲學家、科學家、教皇等各式各樣的因罪業而被打落地獄的人,他們都是真實歷史上的人物,這些迷途徬徨的靈魂由但丁來決定要制裁或是赦免。由於關係到成就與獎盃,基本上第一輪全部赦免較佳,使其靈魂升天,榮耀上帝,第二輪再來全部審判

從一開始的地獄之門擺渡船開始,遊戲關卡完全按照《神曲》的內容設計。比如說第八圈地獄有十囊,代表十種不同的惡意,所以遊戲就設計了10個試煉關卡給你挑戰,搭配上維吉爾的導覽,死亡時也會出現《神曲》的韻詩篇章;換言之,就算沒看過《神曲》,只要遊戲打完一圈,大概可一窺影響整個西方思想最重要經典的堂奧,瞭解西方宗教中對於地獄的體認,遊戲還內建了《神曲》文本和各種資料庫,其實都是很不錯的設計。

Dante-Inferno-3

許多遊戲設計也頗對玩家親切。成就獎盃方面非常阿沙力,全部公開沒有隱藏,而且取得也十分容易,我完全不看任何攻略導引破關後可以解開約7成,而且遊戲還有保留技能、經驗值重新挑戰的模式,對於動作遊戲苦手的玩家,可以繼續挑戰更高難度,也可以練功把全部技能樹補完,這都是非常親切的設計;由於我個人也獲得了白金獎杯,所以也覺得簡單好上手,值得一玩。

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另外來簡單談一下《神曲》。關於這本書的內容,大家可自行查Wiki。

在整個中古到近現代,在文學成就上,但丁是可與莎士比亞並稱的人物,莎翁多少作品,輝煌等身,而但丁只靠一本書就擁有這地位,可見此書之影響力;在神學發展中,但丁也是能與阿奎納的相提並論的人物,對於經院哲學與西方人類宇宙觀的建立有深遠的影響;在民族政治上,《神曲》不採用拉丁文,也被認為是方言文學興起的一個先驅,而《神曲》14233行的詩句,從頭到尾刻意與數字「3」連結,表示一種基督宗教的彰顯,把神性用人類的文字描述下來的巨大成就。而除神性之外,但丁不諱言於人的情慾和淫穢俗語,更使封閉緊鎖的基督教開了一道縫,被視為是文藝復興的開端,

另外一個值得注意的是天文學的影響。但丁的宇宙觀是一種建立在經院哲學發展基礎上的體現。所以宇宙是一個上下顛倒的金字塔,人類就位於地面上,向上有一個通往天國的尖端金字塔,向下也有一個象徵罪孽的漏斗地獄。這在聖奧古斯丁的《上帝之城》中就有雛形可見,

而《神曲》明確的將古典天文學的意涵加入其中,形成了上對下、聖對邪、正對逆、善與惡的清楚分界,所以天空是神秘且神聖的,地下是腐敗且邪惡的;換言之,亞里斯多德的地球中心論竟變成了基督道德的巨大象徵,人類位於天堂和地獄中搖擺,也在精神與肉體的道德軸心上力求平衡,


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《神曲》中的地獄的設計

拖特密天文學的每一個行星都可以被自然的冠上對應的天使和宗教依據,如同星座一般的象徵符號,而天使在宇宙中的星辰排列也清楚的分出上下階級,從地獄的最深層,墮落的魯西法到最上層的大天使都井然有序,而位於零點的人類可以決定要向上流動成為正向,或反之為負向,地球就被牢牢固定在位這個「宇宙子宮」的中心。

同樣的,當但丁系統化了這套拖勒密-亞里斯多德的宇宙觀,並附會基督宗教思想時,宛如一場戲劇一般,也就給了後代啟蒙者,如哥白尼、伽利略等人另一種切入點,當他們打算更牢固、細緻化這套宇宙觀時,就很可能發現原來地球並不是宇宙的中心,然後就引起了巨大的波瀾,開啟了下一世紀的宗教改革與科學革命…

PS.在《神曲》中,但丁在第一圈的邊獄(Limbo)中遇到柏拉圖、蘇格拉底等希臘聖哲的靈魂。他們並非有罪,但由於他們出生在耶穌之前,不蒙聖主親見,故無法上天堂,只能在地獄徘徊。我們早期常用的AD(Anno Domino,在主之後)和BC(Before Christ,在主之前)對少數宗教堅信者而言是一種嚴厲的劃分,如果誕生在主後又不信主,這是非常嚴重的事情。可惜遊戲中沒有柏拉圖的靈魂可以審判…(笑)

 

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